Le hasard existe-t-il ?

Le néant renversé, Roger s'accroche au second pilier : l'univers serait l'œuvre du hasard et de ses lois. Mais qu'est-ce, au fond, que le hasard ?

— Nous parlerons de l'âme dans une autre conversation. — dit Tom — Réponds-moi à une question...

— Laquelle ? — demanda Roger.

— Qui, ou quoi, a créé l'univers ?

Roger prend son verre, boit une gorgée de vin, et affirme :

— L'univers est l'œuvre du hasard et des lois qui lui ont donné naissance et qui le régissent.

Tom répond en disant :

— Mon ami Roger, l'œuvre du hasard ! Voilà un autre pilier de l'athéisme qui, lui aussi, est facilement détruit.

— Tom, explique-moi ton point de vue sur le fait que l'univers ne serait pas l'œuvre du hasard.

— Oui, Roger, l'univers ne peut être l'œuvre du hasard.

— Pourquoi ? — demande Roger — Comment peux-tu affirmer cela ?

— Quand quelqu'un affirme qu'une certaine chose est l'œuvre du hasard, cela signifie-t-il que cette chose est réellement le fruit du hasard ? Ou bien celui qui l'affirme ne comprend-il pas la raison ou le motif pour lequel cette chose est arrivée ? Cette personne aurait-elle la compréhension de tout ce qui se rapporte à ce qui a fait que cette chose est arrivée ? C'est encore une fois le même principe, mon cher Roger. Comment pouvons-nous parler de l'existence du hasard si nous ne comprenons pas tout de tout ? Le néant et le hasard sont des mots, ce sont des expressions qui révèlent notre ignorance de quelque chose.

Roger était, une fois de plus, surpris par le raisonnement de son ami. Pendant un moment, il fut incapable d'articuler la moindre réponse. Il lui fallut un certain temps pour assimiler la réponse de Tom. Après un moment, il dit :

— Oui, nous appelons souvent hasard certains événements que nous ne connaissons pas ou que nous ne comprenons pas. Mais n'y a-t-il pas des situations où c'est véritablement l'œuvre du hasard ?

Tom, qui attendait déjà la question de Roger, dit :

— C'est le même principe que le néant, Roger ! Le hasard est une expression de langage que les gens emploient pour désigner une cause inconnue d'un événement.

Extrait de l'œuvre La Grande Découverte, de César Manuel Malainho de Oliveira.
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